Estimataj,
EL SENSIGNIFECO AL RENOMECO
“Vi anstatauigis al mi mian plendon per danco; Vi deprenis de mi mian sakajxon kaj zonis min per gxojo” (Psalm 30:12).
“Kaj Li eltiris min el la pereiga foso, El la sxlima marcxo, Kaj Li starigis sur roko mian piedon Kaj fortikigis miajn pasxojn. Kaj Li metis en mian busxon novan kanton, Laudon al nia Dio. Multaj tion vidos kaj ektimos, Kaj ili esperos al la Eternulo” (Psalm 40:3-4).
Cxu vi scias ke Dio povas transloki vin el sensignifeco al renomeco? Cxu vi scias ke Li povas turni vian senesperan situacion al espera? Jes! Li povas fari tion. Li jam faris gxin antaue. Li faradas gxin nune, kaj Li daurigos fari gxin.
Dio faris tion je la vivo de Mefibosxet, filo de Jonatan, filo de Regxo Saul de Izrael. Post la morto de Saul kaj Jonatan en milito, David farigxis la regxo de Izrael. Mefibosxet ne estis lama denaske, cirkonstanco de la morto de liaj patro kaj avo farigis lin lama je la agxo de 5 jaroj dum lia vartistino provis savi lin (vidu: 2 Samuel 4:4). Oni lasis lin en sensignifeco je urbo kiu ne estis populare konata (vidu: 2 Samuel 9:3-4). Heredonto farigxis forkuranto je stranga loko. Ordinara servisto de lia patro regis liajn posedajxojn. Tamen, kiam Dio rememoris lin per Regxo David, li estis relokigita al Jerusalem, cefurbo de Izrael; li ekmangxis kun la regxo, kaj liaj tutaj posedajxoj estis redonitaj plene al li (vidu: 2 Samuel 9). Oni translokigis lin el sensignifeco al renomeco!
Oni translokigis multajn eminentajn homojn en historio el sensignifeco al renomeco. Ecx, nuntempe, oni translokigis kelkajn influajn homojn el sensignifeco al renomeco. Prezidento Barak Obama de Usono estis naskita al nekonata kenja enmigranto. Nune, li estas la prezidento de la plej influa kaj la plej potenca lando en la mondo. Prezidento Goodluck Jonathan de Nigxerio estis de sensignifa familio antau ol li farigxis la deputata reganto de iu sxtato. Nune, li estas prezidento de la plej popolhava nigra lando en la mondo.
Oni povas translokigi vin el sensignifeco al renomeco. Ne gravas kie vi estas nune au tio kio okazas al vi, Dio povas subite anstatauigi vian situacion. Li anstatauigos al vi vian plendon per danco. Li deprenos de vi vian sakajxon kaj zonos vin per gxojo. Multaj tion vidos kaj gxuos kun vi je la nomo de Jesuo. Amen.
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
Saturday, November 26, 2011
Saturday, November 19, 2011
PRO KIO VI VIVAS?
Estimataj,
PRO KIO VI VIVAS?
“Lau mia fervora atendado kaj espero, ke mi pri nenio hontigxos, sed ke per cxia liberparolo, kiel cxiam, tiel ankau nun, Kristo estos glorata en mia korpo, cxu per vivo au per morto. Cxar cxe mi la vivado estas Kristo, kaj morti estas gajno” (Filipianoj 1:20-21).
Estas cxiam mia deziro vivi pro Kristo kaj esti fonto de Liaj benoj al la homaro. Cxi tio jam farigxis mia inspiro je cxio kion mi faras, precipe je cxiu aspekto de mia reta servo. Kiam mi antau nelonge aligxis al la reto de BlackBerry, mi konektigxis kun kiel multaj homoj kiel eble, kaj mi jam uzas tiun reton por plenumi mian aspiron je vivo. Tamen, mi estis surprizita unutage ke unu el la kontaktoj en mia BlackBerry uzis la reton por fari fifaran kaj needifan agon. Mi notis ankau ke kelkaj homoj jam uzas la reton por difekti aliajn homojn.
Fifaraj agoj kaj kruelegecoj ne estas limigitaj al la uzo de aparatoj de BlackBerry. Homoj faras la fifarajn agojn kaj elfaras kruelegecojn per aliaj teknologiaj aparatoj kaj rimedoj kaj ecx je aliaj diversaj rimedoj. Modela ekzemplo estas tio kion homoj enmetas sur siaj pagxoj en Facebook, sen mencii multajn friponajn retmesagxojn kiujn kelkaj homoj dissendas cxiutage al nesuspektintaj ricevantoj. Tiaj homoj simple montras tion pro kio ili vivas.
Apostolo Paulo enfaze diris gxin multfoje je siaj epistoloj ke sia vivo estis por disvastigi la regnon de Dio surtere kaj la bonfarton de homoj li renkontis. Li estis ecx preta morti por la Evangelio!
Pro kio vi vivas? Kio estas superega je via vivo? Cxu vi vivas por esti fonto de la benoj de Dio al homoj? Cxu vi estas fonto de gxojo kaj kuragxigo al ili? Au, cxu vi vivas por esti fonto de falo de, kaj malgxojo al aliaj homoj? Viaj vortoj, agoj, kaj ecx, kelkfoje, neagoj decidos tion pro kio vi vivas!
“Cxar cxe mi la vivado estas Kristo, kaj morti estas gajno” (Filipianoj 1:21).
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
PS
Se vi estas en la reto de BlackBerry, vi povas inviti min esti unu el viaj kontaktoj, au sendu vian BBPIN-on al mi. Jen mia BBPIN:27C6552C. Vi estos benita ke vi faris tion!
PRO KIO VI VIVAS?
“Lau mia fervora atendado kaj espero, ke mi pri nenio hontigxos, sed ke per cxia liberparolo, kiel cxiam, tiel ankau nun, Kristo estos glorata en mia korpo, cxu per vivo au per morto. Cxar cxe mi la vivado estas Kristo, kaj morti estas gajno” (Filipianoj 1:20-21).
Estas cxiam mia deziro vivi pro Kristo kaj esti fonto de Liaj benoj al la homaro. Cxi tio jam farigxis mia inspiro je cxio kion mi faras, precipe je cxiu aspekto de mia reta servo. Kiam mi antau nelonge aligxis al la reto de BlackBerry, mi konektigxis kun kiel multaj homoj kiel eble, kaj mi jam uzas tiun reton por plenumi mian aspiron je vivo. Tamen, mi estis surprizita unutage ke unu el la kontaktoj en mia BlackBerry uzis la reton por fari fifaran kaj needifan agon. Mi notis ankau ke kelkaj homoj jam uzas la reton por difekti aliajn homojn.
Fifaraj agoj kaj kruelegecoj ne estas limigitaj al la uzo de aparatoj de BlackBerry. Homoj faras la fifarajn agojn kaj elfaras kruelegecojn per aliaj teknologiaj aparatoj kaj rimedoj kaj ecx je aliaj diversaj rimedoj. Modela ekzemplo estas tio kion homoj enmetas sur siaj pagxoj en Facebook, sen mencii multajn friponajn retmesagxojn kiujn kelkaj homoj dissendas cxiutage al nesuspektintaj ricevantoj. Tiaj homoj simple montras tion pro kio ili vivas.
Apostolo Paulo enfaze diris gxin multfoje je siaj epistoloj ke sia vivo estis por disvastigi la regnon de Dio surtere kaj la bonfarton de homoj li renkontis. Li estis ecx preta morti por la Evangelio!
Pro kio vi vivas? Kio estas superega je via vivo? Cxu vi vivas por esti fonto de la benoj de Dio al homoj? Cxu vi estas fonto de gxojo kaj kuragxigo al ili? Au, cxu vi vivas por esti fonto de falo de, kaj malgxojo al aliaj homoj? Viaj vortoj, agoj, kaj ecx, kelkfoje, neagoj decidos tion pro kio vi vivas!
“Cxar cxe mi la vivado estas Kristo, kaj morti estas gajno” (Filipianoj 1:21).
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
PS
Se vi estas en la reto de BlackBerry, vi povas inviti min esti unu el viaj kontaktoj, au sendu vian BBPIN-on al mi. Jen mia BBPIN:27C6552C. Vi estos benita ke vi faris tion!
Saturday, November 12, 2011
SODOMIO: ESTAS NENIA ALIA VORTO POR GXI
Estimataj,
SODOMIO: ESTAS NENIA ALIA VORTO POR GXI
"Tial Dio fordonis ilin al malhonoraj pasioj; cxar iliaj virinoj sxangxis la naturan uzadon en kontraunaturan; kaj tiel same ankau la viroj, forlasante la naturan uzadon de la virino, brulis en sia volupto unu al alia, kaj viroj kun viroj faris hontindajxon kaj ricevis en si mem la taugan rekompencon de sia malvirto. Kaj cxar ili malsxatis teni Dion en sia konado, Dio fordonis ilin al malaprobinda menso, por ke ili faru nedecajxojn" (Romanoj 1:26-28).
La Joruboj havas iun dirajxon, "Ohun ti ko dara ko ni oruko meji. Ohun ti ko dara ko dara ni." Lauvorte, "Tio kio ne estas bona ne havas ian alian nomon. Tio kio ne estas bona ne estas bona." Por tauga pensulo tra la mondo, la inklino de samseksa edzeco estas abomena kaj anomalio de naturo. Tamen, la inklino kreskas cxiutage. La subtenantoj de cxi tiu inklino opinias ke estas nenio malbona je la fakto ke du plenkreskuloj de la sama sekso kunsentas kunvivi kiel "edzo kaj edzino"! Multaj landoj de la mondo jam legxigis kaj akceptas cxi tion. La Unigxintaj Nacioj ecx jam faris decidon por gxi. La debato dauras je multaj landoj por kaj kontrau la inklino.
Interese, la inklino ne estas nova. Gxi ekzistas ekde jarcentoj. La vorto "sodomio" devenis de la samseksema ago de la homoj de la urbo Sodomo je Genezo 19:5. La ago estis unu el la kialoj kial Dio detruis la urbon. Bedaurinde, cxi tio ne servas kiel averto al aliaj homoj. Malgrau la esprimitaj legxoj de Dio kontrau tia ago (vidu: Levidoj 20:13; 18:22), ecx kelkaj el la Izraelidoj faris la agon (Jugxantoj 19:22)! Estas ecx neaudeble ke ekzistas samseksemaj episkopoj je kelkaj kristanaj konfesioj! Cxar homoj kiuj faras kaj subtenas la agon jam fermis siajn mensojn al tauga penso, Apostolo Paulo, kiam li pridiskutis la aferon, diris trifoje ke "Dio fordonis ilin al" iliaj malaprobindaj mensoj.
Estas vane malkonsili la farantojn kaj subtenatojn de samseksa edzeco je la ago. Normala persono ne pensos pri tia afero, nemenciite farante au subtenante gxin! Profeto Mihxa diris, "Estas dirite al vi, ho homo, kio estas bona kaj kion la Eternulo postulas de vi..." (6:8). Tamen, oni devas averti cxi tie: tiu kiu faras seksan agon kun alia persono de la sama sekso kaj/au homoj kiuj subtenas tian agon unutage eble faros kaj/au subtenos aliajn pli malbonajn seksajn perversajxojn kiel sangadulton kaj bestecaj interrilatoj. Estas nenia alia vorto por gxi. "Tio kio ne estas bona ne havas ian alian nomon. Tio kio ne estas bona ne estas bona!"
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
SODOMIO: ESTAS NENIA ALIA VORTO POR GXI
"Tial Dio fordonis ilin al malhonoraj pasioj; cxar iliaj virinoj sxangxis la naturan uzadon en kontraunaturan; kaj tiel same ankau la viroj, forlasante la naturan uzadon de la virino, brulis en sia volupto unu al alia, kaj viroj kun viroj faris hontindajxon kaj ricevis en si mem la taugan rekompencon de sia malvirto. Kaj cxar ili malsxatis teni Dion en sia konado, Dio fordonis ilin al malaprobinda menso, por ke ili faru nedecajxojn" (Romanoj 1:26-28).
La Joruboj havas iun dirajxon, "Ohun ti ko dara ko ni oruko meji. Ohun ti ko dara ko dara ni." Lauvorte, "Tio kio ne estas bona ne havas ian alian nomon. Tio kio ne estas bona ne estas bona." Por tauga pensulo tra la mondo, la inklino de samseksa edzeco estas abomena kaj anomalio de naturo. Tamen, la inklino kreskas cxiutage. La subtenantoj de cxi tiu inklino opinias ke estas nenio malbona je la fakto ke du plenkreskuloj de la sama sekso kunsentas kunvivi kiel "edzo kaj edzino"! Multaj landoj de la mondo jam legxigis kaj akceptas cxi tion. La Unigxintaj Nacioj ecx jam faris decidon por gxi. La debato dauras je multaj landoj por kaj kontrau la inklino.
Interese, la inklino ne estas nova. Gxi ekzistas ekde jarcentoj. La vorto "sodomio" devenis de la samseksema ago de la homoj de la urbo Sodomo je Genezo 19:5. La ago estis unu el la kialoj kial Dio detruis la urbon. Bedaurinde, cxi tio ne servas kiel averto al aliaj homoj. Malgrau la esprimitaj legxoj de Dio kontrau tia ago (vidu: Levidoj 20:13; 18:22), ecx kelkaj el la Izraelidoj faris la agon (Jugxantoj 19:22)! Estas ecx neaudeble ke ekzistas samseksemaj episkopoj je kelkaj kristanaj konfesioj! Cxar homoj kiuj faras kaj subtenas la agon jam fermis siajn mensojn al tauga penso, Apostolo Paulo, kiam li pridiskutis la aferon, diris trifoje ke "Dio fordonis ilin al" iliaj malaprobindaj mensoj.
Estas vane malkonsili la farantojn kaj subtenatojn de samseksa edzeco je la ago. Normala persono ne pensos pri tia afero, nemenciite farante au subtenante gxin! Profeto Mihxa diris, "Estas dirite al vi, ho homo, kio estas bona kaj kion la Eternulo postulas de vi..." (6:8). Tamen, oni devas averti cxi tie: tiu kiu faras seksan agon kun alia persono de la sama sekso kaj/au homoj kiuj subtenas tian agon unutage eble faros kaj/au subtenos aliajn pli malbonajn seksajn perversajxojn kiel sangadulton kaj bestecaj interrilatoj. Estas nenia alia vorto por gxi. "Tio kio ne estas bona ne havas ian alian nomon. Tio kio ne estas bona ne estas bona!"
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
Saturday, November 5, 2011
NUN DION DANKU NI
Estimataj,
NUN DION DANKU NI
“Kaj nun, ho nia Dio, ni dankas Vin, kaj ni gloras Vian majestan nomon” (1 Kronikoj 29:13).
“Danko estu al Dio pro Lia neesprimebla donaco” (2 Korintanoj 9:15).
Tipa joruba baptisto ne povas facile forgesi la himnon, “A F’Ope F’Olorun.” La himno estas unu el la plej popularaj himnoj cxe la jorubaj baptistoj precipe dum la ceremonio de nomado de nova infaneto. Oni kantas gxin por danki Dion pro la nove naskita infaneto. Tamen, la himno – originale verkita en la germana de Martin Rinkart (1586–1649) titolita “Nun danket alle Gott” kaj tradukita en la anglan de Catherine Winkworth (1827–1878) antau ol oni tradukis gxin en joruban [Montagu Christie BUTLER esperantigis gxin] – estas pli ol himno de la ceremonio de nomado de nova infaneto. Gxi estas himno kiu atestis pri la boneco de Dio precipe je la tempo de milito. La vortoj de la himno atestas pri cxi tio.
Strofo Unua estas plena de dankoj al Dio “per mano, vocxo, koro.” La kialo estas ke Dio jam faris bonfavoron benante nin sen fino de nia frua infaneco gxis nun. Je la Strofo Dua, la verkinto de la himno pregxis ke cxi tiu abundo-hava Dio apudestu tra niaj vivoj gardante nin per Sia ama forta mano, kaj savante nin el cxiuj malbonoj en cxi tiu mondo. Dume, Strofo Tria daurigas laudegi Dion. Gxi donas profundan ideon pri Dio kiel la unu sola eterna Dio kiu montras Sin kiel la Patron, la Filon, kaj la Sanktan Spiriton. Li estas Tiu kiun la tero kaj la cxieloj daurigos adori ambau nun kaj eterne. Amen.
Malgrau la cirkonstanco kiu kondukis al la verkado de cxi tiu himno, la himno estas plena de laudoj pri kaj dankoj al Dio. Kio estas via cirkonstanco nuntempe? Lernu laudi Dion pro tio, kiu Li estas, kaj danki Lin pro tio kion Li faras je via vivo. Paulo konsilis la Tesalonikanojn, “...pri cxio donu dankon; cxar tia estas la volo de Dio en Kristo Jesuo pri vi” (1 Tesalonikanoj 5:18). Ni ja povas danki Dion ecx dum niaj plej malfacilaj tempoj. Dank’ al Dio!
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
NUN DION DANKU NI
“Kaj nun, ho nia Dio, ni dankas Vin, kaj ni gloras Vian majestan nomon” (1 Kronikoj 29:13).
“Danko estu al Dio pro Lia neesprimebla donaco” (2 Korintanoj 9:15).
Tipa joruba baptisto ne povas facile forgesi la himnon, “A F’Ope F’Olorun.” La himno estas unu el la plej popularaj himnoj cxe la jorubaj baptistoj precipe dum la ceremonio de nomado de nova infaneto. Oni kantas gxin por danki Dion pro la nove naskita infaneto. Tamen, la himno – originale verkita en la germana de Martin Rinkart (1586–1649) titolita “Nun danket alle Gott” kaj tradukita en la anglan de Catherine Winkworth (1827–1878) antau ol oni tradukis gxin en joruban [Montagu Christie BUTLER esperantigis gxin] – estas pli ol himno de la ceremonio de nomado de nova infaneto. Gxi estas himno kiu atestis pri la boneco de Dio precipe je la tempo de milito. La vortoj de la himno atestas pri cxi tio.
Strofo Unua estas plena de dankoj al Dio “per mano, vocxo, koro.” La kialo estas ke Dio jam faris bonfavoron benante nin sen fino de nia frua infaneco gxis nun. Je la Strofo Dua, la verkinto de la himno pregxis ke cxi tiu abundo-hava Dio apudestu tra niaj vivoj gardante nin per Sia ama forta mano, kaj savante nin el cxiuj malbonoj en cxi tiu mondo. Dume, Strofo Tria daurigas laudegi Dion. Gxi donas profundan ideon pri Dio kiel la unu sola eterna Dio kiu montras Sin kiel la Patron, la Filon, kaj la Sanktan Spiriton. Li estas Tiu kiun la tero kaj la cxieloj daurigos adori ambau nun kaj eterne. Amen.
Malgrau la cirkonstanco kiu kondukis al la verkado de cxi tiu himno, la himno estas plena de laudoj pri kaj dankoj al Dio. Kio estas via cirkonstanco nuntempe? Lernu laudi Dion pro tio, kiu Li estas, kaj danki Lin pro tio kion Li faras je via vivo. Paulo konsilis la Tesalonikanojn, “...pri cxio donu dankon; cxar tia estas la volo de Dio en Kristo Jesuo pri vi” (1 Tesalonikanoj 5:18). Ni ja povas danki Dion ecx dum niaj plej malfacilaj tempoj. Dank’ al Dio!
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
Subscribe to:
Posts (Atom)