KIO ESTAS VIA FOKUSO?

Estimataj, KIO ESTAS VIA FOKUSO? "Kaj la sepdek revenis kun gxojo, dirante: Sinjoro, ecx la demonoj submetigxas al ni per via nomo. Kaj [Jesuo Kristo] diris al ili: ...ne gxoju pri tio, ke la spiritoj submetigxis al vi; sed gxoju, ke viaj nomoj estas skribitaj en la cxielo" (Luko 10:17-20). "Se do vi estas levitaj kun Kristo, sercxu tion, kio estas supre, kie Kristo sidas dekstre de Dio. Atentu tion, kio estas supre, ne surterajxojn" (Koloseanoj 3:1-2). Jesuo Kristo forsendis sepdek el Siaj discxiploj "duope antau sia vizagxo en cxiun urbon kaj cxiun lokon, kien li mem estis venonta" (Luko 10:1). La misio estis granda sukceso kaj la discxiploj revenis kun multaj atestoj. La discxiploj diris la atestojn al Jesuo Kristo kun granda gxojo. Sendube, ilia fokuso estis sur la sukceso. Tamen,re-asertinte la venkon de la discxiploj super la Diablo kaj liaj subuloj, Jesuo Kristo redirektis ilian fokuson al pli bona afero kaj loko: cxielo. Multaj kristanoj nuntempe fokusas al sukcesoj en akademiaj, okupaj, edzecaj, financaj, kaj/au ecx spiritaj klopodoj. Plej precipe, multaj servistoj de Dio igas la euforion de diservaj sukcesoj superi la decidigan celon atingi cxielon kaj akiri rekompecojn en cxielo. Ili estas superigitaj kaj sxajne kontentigitaj pro siaj sukcesaj diservoj. Ne mirinde, multaj el tiaj servantoj de Dio ne prizorgas kiel ili akiras tian sukceson. Sukceso je ia ajn klopodo estas bona, sed tio devas ne esti la fokuso de iu tauga-anima kristano. La fokuso devas esti cxielo kaj la rekompecoj kiujn oni akiros tie. Kio estas via fokuso surtere? Cxu gxi estas surtera sukceso? Kiel servanto de la evangelio, kio igas vin gxoji dum vi faras la diservon? Cxu gxi estas la sukceso kiun vi akiras je la diservo? Via fokuso estu la fakto ke vi laboras kun Dio kaj ke Li rekompencos vin laue je Lia cxiela regno. Kio estas via fokuso? Je la servo de Dio, Bayo Afolaranmi (Pastoro). Pregxa Punkto: Pregxu ke vi fokusu plie je via servo al Dio kaj Liaj rekompencoj en la cxielo ol tio kion vi povas atingi en la mondo.

CXU MI VIVAS AU MORTAS...

Estimataj, CXU MI VIVAS AU MORTAS... "Lau mia fervora atendado kaj espero, ke mi pri nenio hontigxos, sed ke per cxia liberparolo, kiel cxiam, tiel ankau nun, Kristo estos glorata en mia korpo, cxu per vivo au per morto. Cxar cxe mi la vivado estas Kristo, kaj morti estas gajno" (Filipanoj 1:20-21). Mi havis la okazon cxeesti funebran diservon de dekjaragxa junulo dum mia vizito al Usono antau nelonge. Cxi tiu diservo estis unika el iu alia funebra diservo, kiun mi iam ajn cxeestis en multaj manieroj. Unue, mi ne povis imagi, ke gxi estas bone cxeestata kun homoj, junuloj kaj maljunuloj el malproksimaj kaj proksimaj lokoj. Due, malgrau la fakto, ke la forpasinto estis nur adoleskanto, la diservo ne estis funebra au malgxoja, kiam homoj atestis pri la bona kaj ekzempla kristana vivo de la forpasinto. Trie, la gepatroj de la forpasintoj cxeestis. La patro, kiu estas pastoro, estis tiu kiu ecx predikis cxe la diservo. Kvare, la funebra diservo estis transformita en revivigan diservon, kie multaj adoleskantoj malfermis siajn vivojn al Jesuo Kristo, kaj multaj aliaj redonis siajn vivojn vivi por Jesuo Kristo. Cxi tiu kvara kialo vere faris la morton de la adoleskanto esti eterna gajno por la homoj, kiuj donis au redonis siajn vivojn al Jesuo Kristo. La vivo kaj morto de cxi tiu junulo plenumis la aspiron de Apostolo Paulo (kaj hazarde mian) en Filipianoj 1:20-21. Apostolo Pauxlo estis en malliberejo en Romo, kiam li eldiris la deklaron, ke li fervore atendis, kaj esperis, ke Jesuo Kristo grandigxos en sia korpo, cxu per vivo cxu per morto. Lia vivo altigis Jesuon Kriston. Li vivis por Kristo kaj vigle atestis pri la kristana fido. Pro cxi tio, li estis batita, sxtonigita, malamata, malestimata, sxiprompita, kaj precipe malliberigita. Fakte, li povis fanfaroni, ke li laboris pli abunde ol iuj aliaj apostoloj per la graco de Dio (vidu: 1 Korintanoj 15:9-10). La plej multaj el la libroj de la Nova Testamento estis atribuitaj al li. Sendube, lia morto ankau gloris Jesuon Kriston. Li poste klarigis plue, ke lia morto estus gajno cxar tio estus multe pli bone, cxar li finfine estus kun Kristo en la cxielo. Tamen, la morto de tiu junulo menciita antaue ne nur gajnis por li en la cxielo, sed ankau akiris multajn homojn cxi tie sur la tero cxar lia morto kaj entombigo kondukis ilin al la savado de Jesuo Kristo. Ho, kiel mi volas, cxu mi vivas au mortas, mia vivo estus gajno por aliaj homoj kaj al mi! Gxi estos gajno por mi cxar mi iros kaj estos kun mia Sinjoro, kaj gxi gajnos por aliaj cxar gxi instigos ilin alproksimigxi al Dio. Cxu via vivo au morto povus esti gajno por vi kaj aliaj homoj? Nur tiuj, kiuj vivas por Jesuo Kristo, povas esti gajno al si mem kaj al aliaj, kiam ili mortas. Cxu mi vivas au mortas, mia vivo au morto estos gajno por aliaj kaj al mi. Kio de vi? Je la servo de Dio, Bayo Afolaranmi (Pastoro). Pregxa Punkto: Pregxu, ke via vivo estu gajno por vi kaj aliaj cxirkau vi cxu vi vivas au mortas.

NENION KROM LA KRUCO!

Estimataj, NENION KROM LA KRUCO! “Cxar mi decidis scii cxe vi nenion, krom Jesuo Kristo kaj tiu krucumita” (1 Korintanoj 2:2). Antau multaj jaroj, mi jam vidis la simbolojn de ovoj dum la Paska festo. Mi neniam profunde pensis pri tio gxis antau nelonge, kiam unu el miaj amikoj atentigis homojn pri gxi en Facebook. La respondoj de homoj al la posxto de Facebook faris al mi enigi la historion de la rilato de simboloj de ovoj kaj la Paska festo. Kvankam ovoj estas asociitaj kun la okazigo de la morto kaj resurekto de Kristo ekde la unuaj tagoj de la eklezio, la ovoj de Pasko estas en iuj mezuroj adaptoj de malnovaj paganaj praktikoj rilatigitaj kun printempaj ritoj. Ovo longe estis simbolo de fekundeco, renaskigxo kaj la nova komenco, karakterizita de printempo. En klasika mitologio, oni kredas ke unika birdo – la fenikso – bruligis sian neston por renaskigxi poste de la ovo, kiu restas. Same, hinduaj skriboj rakontas, ke la mondo evoluis el ovo. Irano kaj aliaj cxirkau gxi ornamis ovojn je la Nowruz (la irana Nova Jaro), kiu okazas dum la printempa ekvinokso (tio estas, la tempo au dato dufoje cxiun jaron, en kiu la suno trairas la celestan ekvatoro, kiam tago kaj nokto estas egalaj) dum miloj da jaroj. Iuj antikvaj paganoj festis cxi tiun ekvinokson (precipe fine de marto) kiel la revenon de la suna dio, kiu estas renaskigxo de lumo kaj apero de la malgrava vintro. Kun la kresko de la kristaneco en Okcidenta Europo, la eklezio adaptis multajn paganajn kutimojn kaj la ovo, kiel simbolo de nova vivo, reprezentis la Resurekton. Do, de kristana perspektivo, Paskaj ovoj reprezentas aperojn de Jesuo el la tombo kaj Lia resurekto. Ekzistas ecx klarigo pri cxi tiu kutimo, ke ovoj antaue estis malpermesita mangxajxo dum la Karesmo-sezono, por ke homoj pentru kaj ornamu ovojn por marki la finon de la tempo de pentofaro kaj fastado, kaj mangxi ilin dum Pasko kiel festo. Nu, kiom ajn bone au alie cxi tiuj tradicioj au kutimoj povas esti, ne ekzistas biblia bazo por ili, kaj ili klopodas devojigi la atenton de homoj for de la kruco, kiu simbolas la unu-por-cxiama ofero de Jesuo Kristo sur la kruco kaj la vera simbolo de Lia resurekto – la malplena tombo. La morto de Jesuo Kristo sur la kruco estis la sola pli grava en la homa historio. Sen Lia morto, ni tute ne havus esperan sperton. Ne mirinde, Apostolo Pauxlo povus diri emfaze: "Cxar mi decidis scii cxe vi nenion, krom Jesuo Kristo kaj tiu krucumita" kaj "Sed por mi ne estu fanfarono krom pri la kruco de nia Sinjoro Jesuo Kristo, per kiu la mondo estas krucumita al mi, kaj mi al la mondo" (1 Korintanoj 2:2; Galatoj 6:14). Krome, Lia resurekto sigelas la esperon por cxiu kristano, ke multaj kredantoj en Li revivigxos kun Li en la lasta tago (vidu: Johano 11:25-26). Cxi tiuj du simboloj – la kruco kaj la malplena tombo – devus esti la simboloj, kiuj devus esti uzataj por festi cxi tiun grandan eventon en la historio, kiun ni nun okazigas dum Pasko cxiujare, NE iu ajn alia simbolo kiel ovo, kiu havas paganan originon, kaj kiu ne klare igas homojn celi al la krucumita kaj levigxinta Savanto Jesuo Kristo. Decidu ne scii iun alian aferon krom la kruco kaj la malplena tombo de Jesuo Kristo kiam temas pri la okazigo de Pasko. Je la servo de Dio, Bayo Afolaranmi (Pastoro). Pregxa Punkto: Pregxu, ke vi ne lasu ion devojigi vian atenton for de la kruco de Jesuo Kristo kaj Lia resurekto.