Estimataj,
DUM NIGXERIANOJ VOCXDONOS
"Deziru pacon al Jerusalem; Bonan staton havu viaj amantoj. Paco estu inter viaj muroj, Bonstato en viaj palacoj" (Psalmo 122:6-7).
Mia mesagxo cxi-semajne estas malsama ol la kutimaj cxar gxi estas alvoko por pregxoj dum Nigxerianoj vocxdonos novajn politikajn estrojn venontmonate kiuj regos je la diversaj oficoj dum la sekvaj kvar jaroj. Se vi estus nigxeriano, bone, se ne, bonvolu aligxi al ni pregxi por la plej popolnombra lando en Afriko.
Pregxu ke Dio gvidu la nigxerian elektontaron vocxdoni la pravajn kandidantojn por la diversaj oficoj ekde anoj de sxtataj parlamentejoj, sxtataj regantoj, federaj parlamentejoj gxis la prezidanto de la lando.
Pregxu ke cxiu vocxdono estos signifa kaj ke je la fino de la ago, la elektoj de homoj estu la elektontaj estroj.
Pregxu kontrau ia formo de elektaj maluzadoj antau, dum kaj post la vocxdonoj.
Pregxu ke la elektaj jugxantoj konduku la vocxdonojn per timo de Dio sen ia formo de partieco
Pregxu por paco kaj sekuro de vivoj kaj posedajxoj antau, dum kaj post la vocxdonoj.
Vi povas aldoni pliajn pregxajn petojn al cxi tiuj kiel vi estas kondukita.
Plej grave, pregxu ke la tuta volo de Dio estu plenumita je la tuta ago.
"Petego de justulo multe efikas per sia energio" (Jakobo 5:16).
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
PS
Por nigxerianoj kiuj rajtas vocxdoni, bonvolu eliri por fari vian civilan devon. Dio benu vin!
Saturday, March 26, 2011
Saturday, March 19, 2011
KIE ESTAS VIA TREZOREJO?
Estimataj,
KIE ESTAS VIA TREZOREJO?
"Ne provizu al vi trezorojn sur la tero, kie tineo kaj rusto konsumas, kaj kie sxtelistoj trafosas kaj sxtelas; sed provizu al vi trezorojn en la cxielo, kie nek tineo nek rusto konsumas, kaj kie sxtelistoj nek trafosas nek sxtelas; cxar kie estas via trezoro, tie estos ankau via koro" (Mateo 6:19-21).
La jxusaj okazajxoj en la mondo konfirmas la instruojn de la Sankta Biblio pri financaj kaj materialaj posedajxoj. Procentdoni monon en la kapitala merkato iam estis bona konsilo por homoj gxis antaunelonga ekonomia malpliigxo, kiam la valoroj de multaj akcioj je la akcia merkato malpliigxis grandege. Teraj posedajxoj jam estis pli valoraj kaj fidindaj procentdonoj cxar ili ne maltaksigxas sed alte taksigxas valore. Sed, okazajxoj kiel uragano Katrina en Usono, la antaunelonga cunamo en kelka Aziaj landoj kaj la ne-tre-longa tertremo en Japanio kiu igis multajn homojn sendomaj kaj detruis multajn terajn posedajxojn jam igas homojn dufoje pensi nuntempe antau ol procentdoni en teraj posedajxoj. Multaj homoj jam grande estas deprimitaj per la okazajxoj. Kelkaj (se ne multaj) homoj nune pensas pri la plej bona rimedo procentdoni au sxpari siajn monrimedojn por estontaj celoj.
La Sankta Biblio klare instruas je multaj lokoj ke oni devas ne fidi je mondaj posedajxoj, sed esti ricxa al Dio (vidu: Ijob 31:24; Psalmo 39:6; 62:10; Sentencoj 11:14; 16:16; 23:5; Predikanto 2:26; 5:10-14; Luko 12:21; 18:24; 1 Timoteo 6:8-10, 17; Hebreoj 13:5; Jakobo 5:1-3; 1 Johano 2:15-16). La supre citita veskiloj (Mateo 6:19-21) estas suficxaj pri tio kio devas esti onia sinteno al mondaj posedajxoj kaj kie oni devas konservi ilin. Jesuo Kristo klarigis la aferon ke gxusta sinteno al ricxeco estas marko de vera spiriteco. Se oni posedus la veran virtecon de Kristo je onia vivo, tiam oni havas gxustan sintenon al materiala ricxeco. Cxi tio ne signifas ke Jesuo pligrandigis malricxecon au kritikis la pravan akiron de ricxeco. Estas ne malprave posedi mondajn posedajxojn, sed estas malprave por mondaj posedajxoj posedi homon. Oni devas ne fari ilin la unua antaueco nek fidi je ili por estonta sekuro kaj provizo je estonta tempo. La kialo estas ke ili inklinas al perdo kaj putro kiel tiuj veskiloj indikas kaj antaunelongaj okazajxoj jam pruvis gxin. Provizi al si trezorojn en la cxielo signifas igante Dion la unua antaueco kaj uzante oniajn monrimedojn por Lia kauzo kaj la gajnoj de homaro. Nur monrimedoj uzitaj por Dio, aliaj homoj kaj si je edifaj kaj gajnaj rimedoj estas sxparitaj por eternaj dividendoj.
Kie estas via trezorejo? Kie vi metas vian fidon: en mondaj posedajxoj au Dio? Kio estas via sinteno al mondaj posedajxoj? Cxu vi rigardas ilin kiel ajxojn kiuj estas portempaj? Provizu al vi trezorojn en Dio kaj vi ne bedauros ke vi faris tiel.
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
PS
Cxi tiu mesagxo estas dedicxita al homoj en Japanio kiuj estis dislokigitaj per la antaunelonga tertremo. Se vi povus, sendu financan kaj materialan helpon al cxi tiuj homoj. Dio benu vin!
KIE ESTAS VIA TREZOREJO?
"Ne provizu al vi trezorojn sur la tero, kie tineo kaj rusto konsumas, kaj kie sxtelistoj trafosas kaj sxtelas; sed provizu al vi trezorojn en la cxielo, kie nek tineo nek rusto konsumas, kaj kie sxtelistoj nek trafosas nek sxtelas; cxar kie estas via trezoro, tie estos ankau via koro" (Mateo 6:19-21).
La jxusaj okazajxoj en la mondo konfirmas la instruojn de la Sankta Biblio pri financaj kaj materialaj posedajxoj. Procentdoni monon en la kapitala merkato iam estis bona konsilo por homoj gxis antaunelonga ekonomia malpliigxo, kiam la valoroj de multaj akcioj je la akcia merkato malpliigxis grandege. Teraj posedajxoj jam estis pli valoraj kaj fidindaj procentdonoj cxar ili ne maltaksigxas sed alte taksigxas valore. Sed, okazajxoj kiel uragano Katrina en Usono, la antaunelonga cunamo en kelka Aziaj landoj kaj la ne-tre-longa tertremo en Japanio kiu igis multajn homojn sendomaj kaj detruis multajn terajn posedajxojn jam igas homojn dufoje pensi nuntempe antau ol procentdoni en teraj posedajxoj. Multaj homoj jam grande estas deprimitaj per la okazajxoj. Kelkaj (se ne multaj) homoj nune pensas pri la plej bona rimedo procentdoni au sxpari siajn monrimedojn por estontaj celoj.
La Sankta Biblio klare instruas je multaj lokoj ke oni devas ne fidi je mondaj posedajxoj, sed esti ricxa al Dio (vidu: Ijob 31:24; Psalmo 39:6; 62:10; Sentencoj 11:14; 16:16; 23:5; Predikanto 2:26; 5:10-14; Luko 12:21; 18:24; 1 Timoteo 6:8-10, 17; Hebreoj 13:5; Jakobo 5:1-3; 1 Johano 2:15-16). La supre citita veskiloj (Mateo 6:19-21) estas suficxaj pri tio kio devas esti onia sinteno al mondaj posedajxoj kaj kie oni devas konservi ilin. Jesuo Kristo klarigis la aferon ke gxusta sinteno al ricxeco estas marko de vera spiriteco. Se oni posedus la veran virtecon de Kristo je onia vivo, tiam oni havas gxustan sintenon al materiala ricxeco. Cxi tio ne signifas ke Jesuo pligrandigis malricxecon au kritikis la pravan akiron de ricxeco. Estas ne malprave posedi mondajn posedajxojn, sed estas malprave por mondaj posedajxoj posedi homon. Oni devas ne fari ilin la unua antaueco nek fidi je ili por estonta sekuro kaj provizo je estonta tempo. La kialo estas ke ili inklinas al perdo kaj putro kiel tiuj veskiloj indikas kaj antaunelongaj okazajxoj jam pruvis gxin. Provizi al si trezorojn en la cxielo signifas igante Dion la unua antaueco kaj uzante oniajn monrimedojn por Lia kauzo kaj la gajnoj de homaro. Nur monrimedoj uzitaj por Dio, aliaj homoj kaj si je edifaj kaj gajnaj rimedoj estas sxparitaj por eternaj dividendoj.
Kie estas via trezorejo? Kie vi metas vian fidon: en mondaj posedajxoj au Dio? Kio estas via sinteno al mondaj posedajxoj? Cxu vi rigardas ilin kiel ajxojn kiuj estas portempaj? Provizu al vi trezorojn en Dio kaj vi ne bedauros ke vi faris tiel.
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
PS
Cxi tiu mesagxo estas dedicxita al homoj en Japanio kiuj estis dislokigitaj per la antaunelonga tertremo. Se vi povus, sendu financan kaj materialan helpon al cxi tiuj homoj. Dio benu vin!
Saturday, March 12, 2011
FARANTE LA NEEBLAN (Parto 3)
Estimataj,
FARANTE LA NEEBLAN (Parto 3)
"Kaj tuj Jesuo etendis la manon kaj ektenis lin, dirante al li: Ho malgrandfidulo, kial vi dubis?" (Mateo 14: 31).
La unuaj du partoj de cxi tiu mesagxo emfazis kelkajn aferojn kiujn Simon Petro faris por fari la neeblan irante sur la akvo: li rekonis la Sinjorecon de Jesuo; li faris la iniciatadon; li estis preta lasi sia komfortan lokon (tio estas, la komforton de la la sxipeto); li movigxis al Jesuo; li estis provita; kaj li alvokis la Sinjoron. Cxi tiu konkluda parto estas pli au malpli tio kion Jesuo Kristo faris respondante al la agoj de Petro.
Iu ajn kiu faros la neeblan certe spertos la fidelecon de Jesuo (versiklo 31). Petro jam faris eksterordinare bone antau ol li faris la malpravajxon relokiginte sian atenton el Jesuo, kaj li havis la sinsekvon. Tamen, li repasxis siajn pasxojn alvokante Jesuon por helpo. La interesajxo cxi tie estas ke Jesuo estis preta helpi Petron, kaj Li ja helpis lin. Malgrau la sxajna malfideleco kaj la malgranda fido de Petro, Jesuo restis fidela. Apostolo Paulo konfirmis cxi tion: "Fidinda estas la diro: ...se ni malfidas, li restas fidela; cxar li ne povas malkonfesi sin mem" (2 Timoteo 2:11, 13. Vidu ankau: Ploradoj 3:22-23).
Iu ajn kiu faros la neeblan lernos ion de Jesuo (veskilo 31). Atentu bone cxi tiun veskilon: cxu la komento de Jesuo cxi tie estis riprocxo au laudo? Se gxi estus riprocxo, kial Jesuo riprocxis Petron kaj ne la aliajn discxiplojn? Tamen, lau mi, gxi estis kaj laudo kaj riprocxo. Almenau, Petro havis malgrandan fidon dum la aliaj disxciploj havis nenion. Oni ne bezonas grandegan fidon por movigi montojn. Audu Jesuon: "cxar vere mi diras al vi: Se vi havas fidon, kiel semero de sinapo [tre malgranda semero], vi diros al cxi tiu monto: Translokigxu tien de cxi tie, kaj gxi translokigxos; kaj nenio estos neebla por vi" (Mateo 17:20). Jesuo atendas ke ni faru tiun malgrandan pasxon ecx se ni faletos je gxi. Rampanta infano ne estas tima ke li faletos dum li faras siajn pasxojn. Kvankam, li falas, li provas denove. Jesuo riprocxis Petron ne cxar li faris pasxojn de fido, sed pro dubemo je la procedo. Se vi farus la neeblan, ne dubu ke Dio povas fari la neeblan per kaj en vi. La aliaj disxciploj kiuj estis en la komforto de la sxipeto estis nek riprocxitaj nek lauditaj.
Fine, iu ajn kiu faros la neeblan ja spertos ke Dio faras la neeblan se li estus preta fari la emfazitajn aferojn kiujn Petro faris. Petro volis fari la neeblan, li faris kelkajn aferojn, kaj li spertis la Dion kiu estas super cxiu la neebla en lia vivo.
Cxu vi ankau volas sperti cxi tiun Dion? Tiam, kuragxu fari la neeblan farante kiel Petro. Vi ja faros la neeblan irante sur la turmenta akvo de via vivo en la nomo de Jesuo.
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
PS
Se vi malhavas ian parton de cxi tiu mesagxo au vi volas ke mi sendu la tutan mesgxon al vi, kontaktu min cxe au . Dio benu vin!
FARANTE LA NEEBLAN (Parto 3)
"Kaj tuj Jesuo etendis la manon kaj ektenis lin, dirante al li: Ho malgrandfidulo, kial vi dubis?" (Mateo 14: 31).
La unuaj du partoj de cxi tiu mesagxo emfazis kelkajn aferojn kiujn Simon Petro faris por fari la neeblan irante sur la akvo: li rekonis la Sinjorecon de Jesuo; li faris la iniciatadon; li estis preta lasi sia komfortan lokon (tio estas, la komforton de la la sxipeto); li movigxis al Jesuo; li estis provita; kaj li alvokis la Sinjoron. Cxi tiu konkluda parto estas pli au malpli tio kion Jesuo Kristo faris respondante al la agoj de Petro.
Iu ajn kiu faros la neeblan certe spertos la fidelecon de Jesuo (versiklo 31). Petro jam faris eksterordinare bone antau ol li faris la malpravajxon relokiginte sian atenton el Jesuo, kaj li havis la sinsekvon. Tamen, li repasxis siajn pasxojn alvokante Jesuon por helpo. La interesajxo cxi tie estas ke Jesuo estis preta helpi Petron, kaj Li ja helpis lin. Malgrau la sxajna malfideleco kaj la malgranda fido de Petro, Jesuo restis fidela. Apostolo Paulo konfirmis cxi tion: "Fidinda estas la diro: ...se ni malfidas, li restas fidela; cxar li ne povas malkonfesi sin mem" (2 Timoteo 2:11, 13. Vidu ankau: Ploradoj 3:22-23).
Iu ajn kiu faros la neeblan lernos ion de Jesuo (veskilo 31). Atentu bone cxi tiun veskilon: cxu la komento de Jesuo cxi tie estis riprocxo au laudo? Se gxi estus riprocxo, kial Jesuo riprocxis Petron kaj ne la aliajn discxiplojn? Tamen, lau mi, gxi estis kaj laudo kaj riprocxo. Almenau, Petro havis malgrandan fidon dum la aliaj disxciploj havis nenion. Oni ne bezonas grandegan fidon por movigi montojn. Audu Jesuon: "cxar vere mi diras al vi: Se vi havas fidon, kiel semero de sinapo [tre malgranda semero], vi diros al cxi tiu monto: Translokigxu tien de cxi tie, kaj gxi translokigxos; kaj nenio estos neebla por vi" (Mateo 17:20). Jesuo atendas ke ni faru tiun malgrandan pasxon ecx se ni faletos je gxi. Rampanta infano ne estas tima ke li faletos dum li faras siajn pasxojn. Kvankam, li falas, li provas denove. Jesuo riprocxis Petron ne cxar li faris pasxojn de fido, sed pro dubemo je la procedo. Se vi farus la neeblan, ne dubu ke Dio povas fari la neeblan per kaj en vi. La aliaj disxciploj kiuj estis en la komforto de la sxipeto estis nek riprocxitaj nek lauditaj.
Fine, iu ajn kiu faros la neeblan ja spertos ke Dio faras la neeblan se li estus preta fari la emfazitajn aferojn kiujn Petro faris. Petro volis fari la neeblan, li faris kelkajn aferojn, kaj li spertis la Dion kiu estas super cxiu la neebla en lia vivo.
Cxu vi ankau volas sperti cxi tiun Dion? Tiam, kuragxu fari la neeblan farante kiel Petro. Vi ja faros la neeblan irante sur la turmenta akvo de via vivo en la nomo de Jesuo.
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
PS
Se vi malhavas ian parton de cxi tiu mesagxo au vi volas ke mi sendu la tutan mesgxon al vi, kontaktu min cxe
Saturday, March 5, 2011
FARANTE LA NEEBLAN (Parto 2)
Estimataj,
FARANTE LA NEEBLAN (Parto 2)
Sed vidante la venton, [Petro] timis, kaj komencante subakvigxi, li ekkriis, dirante: Sinjoro, savu min" (Mateo 14:30).
Je la unua parto de cxi tiu mesagxo, ni vidis kiel Petro estis preta fari la neeblan farante tri aferojn: li rekonis la Sinjorecon de Jesuo; li faris la iniciatadon; kaj li estis preta lasi sia komfortan lokon (tio estas, la komforton de la la sxipeto). Li ankau faris aliajn aferojn kiuj estas notindaj por iu ajn kiu volas fari la neeblan.
La kvara afero kiun Petro faris estis ke li movigxis al Jesuo (versiklo 29b). Kiam li eliris el la sxipeto kaj ekiris sur la akvon, li ne movigxis al ia ajn alia flanko krom la flanko de Jesuo. Li sciis ke li estas iranta sur la akvo pro Jesuo cxar sen Jesuo li povis fari nenion (vidu: Johano 15:5b). Ni ne estis fiera pri si. Iu ajn kiu volas fari la neeblan povas esti preta esti Dio-konscia kaj ne egoisma.
La kvina afero estas ke iu ajn kiu volas fari la neeblan povas esti preta por provoj de kredo (veskilo 30). Oni devas noti ion cxi tie pri kiu la skribintoj de la Evangelioj estis silentaj: kion la aliaj disxciploj diris au faris kiam Petro estis eliranta el la sxipeto kaj ekiris sur la akvon? Cxu ili malkuragxigis au kuragxigis lin? Se ili ne diris au faris ion ajn kiel la Sankta Biblio montras gxin, kio estis la sinsekvo de ilia apatio por Petro? Nu, Petro estis iranta sur la akvo, sed li konsideris la regan cirkumstancon (la venton) kaj li komencis subakvigxi. La ago au neago de la aliaj disxciploj kaj la turmenta vento estis provoj de kredo por li. Bedaurinde, li perdis fokuson de Jesuo al kiu li estis movanta. Cxi tio igis lin komenci subakvigxi. Laufakte, je cxi tiu mondo, iu ajn kiu faros la neeblan alfrontos multajn provojn de kredo. Tiaj provoj, kiuj eble estos en formo de io ajn au bona au malbona, estas neeviteblaj (vidu: Johano 16:33; Agoj 14:22; 1 Tesalonikanoj 3:4; 2 Timoteo 3:12). Kiel vi reagas al ili? Cxu estis ebla ke Petro dubis dum li iris sur la akvo? Jakobo diris, "Sed li petu en fido, neniel dubante; cxar la dubanto similas ondon de la maro, ventopelatan kaj skuatan. Cxar tiu homo ne pensu, ke li ricevos ion de la Sinjoro - duoblanima homo, sxanceligxa en cxiuj siaj vojoj" (Jakobo 1:6-8).
Petro faris la pravajxon: li alvokis la Sinjoron (veskilo 30b). Li ne fidis al io alia. Kiel profesia fisxkaptisto, li povis fidi al sia profesia sperto kaj provi nagxi au reen al la sekuro de la sxipeto au al Jesuo. Li eble memoris unu el la multaj promesoj de Dio. Unu el tiaj promesoj estas, "Voku Min en la tago de mizero; Mi vin liberigos, kaj vi Min gloros" (Psalmo 50:15. Vidu ankau: Psalmo 91:15; Jeremia 33:3; Mateo 7:7; Jakobo 5:13).
Cxu vi estas preta fari la neeblan irante sur la turmenta akvo de via vivo? Tial estu preta fari cxi tiujn emfazitajn aferojn. Atendu la konkludan parton venontsemajne.
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
FARANTE LA NEEBLAN (Parto 2)
Sed vidante la venton, [Petro] timis, kaj komencante subakvigxi, li ekkriis, dirante: Sinjoro, savu min" (Mateo 14:30).
Je la unua parto de cxi tiu mesagxo, ni vidis kiel Petro estis preta fari la neeblan farante tri aferojn: li rekonis la Sinjorecon de Jesuo; li faris la iniciatadon; kaj li estis preta lasi sia komfortan lokon (tio estas, la komforton de la la sxipeto). Li ankau faris aliajn aferojn kiuj estas notindaj por iu ajn kiu volas fari la neeblan.
La kvara afero kiun Petro faris estis ke li movigxis al Jesuo (versiklo 29b). Kiam li eliris el la sxipeto kaj ekiris sur la akvon, li ne movigxis al ia ajn alia flanko krom la flanko de Jesuo. Li sciis ke li estas iranta sur la akvo pro Jesuo cxar sen Jesuo li povis fari nenion (vidu: Johano 15:5b). Ni ne estis fiera pri si. Iu ajn kiu volas fari la neeblan povas esti preta esti Dio-konscia kaj ne egoisma.
La kvina afero estas ke iu ajn kiu volas fari la neeblan povas esti preta por provoj de kredo (veskilo 30). Oni devas noti ion cxi tie pri kiu la skribintoj de la Evangelioj estis silentaj: kion la aliaj disxciploj diris au faris kiam Petro estis eliranta el la sxipeto kaj ekiris sur la akvon? Cxu ili malkuragxigis au kuragxigis lin? Se ili ne diris au faris ion ajn kiel la Sankta Biblio montras gxin, kio estis la sinsekvo de ilia apatio por Petro? Nu, Petro estis iranta sur la akvo, sed li konsideris la regan cirkumstancon (la venton) kaj li komencis subakvigxi. La ago au neago de la aliaj disxciploj kaj la turmenta vento estis provoj de kredo por li. Bedaurinde, li perdis fokuson de Jesuo al kiu li estis movanta. Cxi tio igis lin komenci subakvigxi. Laufakte, je cxi tiu mondo, iu ajn kiu faros la neeblan alfrontos multajn provojn de kredo. Tiaj provoj, kiuj eble estos en formo de io ajn au bona au malbona, estas neeviteblaj (vidu: Johano 16:33; Agoj 14:22; 1 Tesalonikanoj 3:4; 2 Timoteo 3:12). Kiel vi reagas al ili? Cxu estis ebla ke Petro dubis dum li iris sur la akvo? Jakobo diris, "Sed li petu en fido, neniel dubante; cxar la dubanto similas ondon de la maro, ventopelatan kaj skuatan. Cxar tiu homo ne pensu, ke li ricevos ion de la Sinjoro - duoblanima homo, sxanceligxa en cxiuj siaj vojoj" (Jakobo 1:6-8).
Petro faris la pravajxon: li alvokis la Sinjoron (veskilo 30b). Li ne fidis al io alia. Kiel profesia fisxkaptisto, li povis fidi al sia profesia sperto kaj provi nagxi au reen al la sekuro de la sxipeto au al Jesuo. Li eble memoris unu el la multaj promesoj de Dio. Unu el tiaj promesoj estas, "Voku Min en la tago de mizero; Mi vin liberigos, kaj vi Min gloros" (Psalmo 50:15. Vidu ankau: Psalmo 91:15; Jeremia 33:3; Mateo 7:7; Jakobo 5:13).
Cxu vi estas preta fari la neeblan irante sur la turmenta akvo de via vivo? Tial estu preta fari cxi tiujn emfazitajn aferojn. Atendu la konkludan parton venontsemajne.
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
Sunday, February 27, 2011
FARANTE LA NEEBLAN
Estimataj,
FARANTE LA NEEBLAN
"Kaj [Jesuo] diris: Venu. Kaj Petro, malsuprenirinte el la sxipeto, iris sur la akvo, por veni al Jesuo" (Mateo 14:29).
Mirakloj estas eksterordinaraj okazajxoj montrantaj dian intermeton enhomaj aferoj. Ili estas tio kion ni konsideras neebla. Multaj el la mirakloj estas lertaj respondoj al neeblaj situacioj. Estas fakto ke Dio ne venas de cxielo por fari ian miraklon. Li uzas homojn. Kelkfoje, la homoj kiujn Li uzas estas tiuj por kiuj la mirakloj okazos en iliaj vivoj. Cxi tio okazis en la rakonto kiu estas trovita en Mateo 14:25-33. Du homoj (Jesuo kaj Petro) faris ion kio estas neebla: iro sur la akvo. Oni eble ne estas surprizita ke Jesuo iris sur la akvo. Krom tio, Li estas la Sinjoro de cxio. Tamen, por Petro, ordinara homo, fari la neeblan irante sur la akvo li devis fari kelkajn aferojn kiuj estas notindaj.
La unua afero kiun Petro faris estis ke li rekonis la Sinjorecon de Jesuo (veskiloj 25-28a). Antaue, kiam la aliaj disxciploj kun Petro vidis Jesuon Kriston irante sur la turmentata maro nokte, ili pensis ke Jesuo estis "fantomo". Jesuo devis recertigi ilin ke gxi estis Li. Petro poste alparolis al Jesuo kiel "Sinjoro." Multaj homoj ankau ne rekonas Jesuon kiel la Sinjoron pro la cirkonstancoj cxirkau ili.
La dua afero kiun Petro faris estis ke li faris la iniciatadon (veskilo 28b). Li vidis Jesuo farante la neeblan, kal li faris la iniciatadon petante de Jesuo por ordoni lin ankau fari la saman aferon. Nia cxiela Patro scias tion kion ni bezonas, sed Li volas ke ni faru la iniciatadon petante de Li por tiuj bezonoj (vidu: Mateo 6:8). Jesuo ordonis Petron veni al Li post Petro jam faris la iniciatadon.
La tria afero kiun Petro faris estis ke li estis preta lasi sia komfortan lokon (tio estas, la komforton de la la sxipeto) (veskilo 29a). Malgrau la fakto ke la sxipeto estis turmenta per la ondoj, estis pli sekure esti en la sxipeto ol esti el la sxipeto en la akvo. Psikologike, forlasante la aliajn disxciplojn en la sxipeto estus problemo por Petro, sed li ne konsideris tion. Iu ajn kiu faros la neeblan devas esti preta lasi lasi sian komfortan lokon ne gravas kiom gxi kostas al li/ sxi. Tia persono ne estas kontenta per la meza kvanta situacio en kiu li/sxi trovas sin.
Cxu vi estas preta fari la neeblan irante sur la turmenta akvo de via vivo? Tial estu preta fari cxi tiujn tri emfazitajn aferojn. Pliaj aferoj kiujn Petro faris por fari la neeblan estos emfazitaj venontsemajne.
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
FARANTE LA NEEBLAN
"Kaj [Jesuo] diris: Venu. Kaj Petro, malsuprenirinte el la sxipeto, iris sur la akvo, por veni al Jesuo" (Mateo 14:29).
Mirakloj estas eksterordinaraj okazajxoj montrantaj dian intermeton enhomaj aferoj. Ili estas tio kion ni konsideras neebla. Multaj el la mirakloj estas lertaj respondoj al neeblaj situacioj. Estas fakto ke Dio ne venas de cxielo por fari ian miraklon. Li uzas homojn. Kelkfoje, la homoj kiujn Li uzas estas tiuj por kiuj la mirakloj okazos en iliaj vivoj. Cxi tio okazis en la rakonto kiu estas trovita en Mateo 14:25-33. Du homoj (Jesuo kaj Petro) faris ion kio estas neebla: iro sur la akvo. Oni eble ne estas surprizita ke Jesuo iris sur la akvo. Krom tio, Li estas la Sinjoro de cxio. Tamen, por Petro, ordinara homo, fari la neeblan irante sur la akvo li devis fari kelkajn aferojn kiuj estas notindaj.
La unua afero kiun Petro faris estis ke li rekonis la Sinjorecon de Jesuo (veskiloj 25-28a). Antaue, kiam la aliaj disxciploj kun Petro vidis Jesuon Kriston irante sur la turmentata maro nokte, ili pensis ke Jesuo estis "fantomo". Jesuo devis recertigi ilin ke gxi estis Li. Petro poste alparolis al Jesuo kiel "Sinjoro." Multaj homoj ankau ne rekonas Jesuon kiel la Sinjoron pro la cirkonstancoj cxirkau ili.
La dua afero kiun Petro faris estis ke li faris la iniciatadon (veskilo 28b). Li vidis Jesuo farante la neeblan, kal li faris la iniciatadon petante de Jesuo por ordoni lin ankau fari la saman aferon. Nia cxiela Patro scias tion kion ni bezonas, sed Li volas ke ni faru la iniciatadon petante de Li por tiuj bezonoj (vidu: Mateo 6:8). Jesuo ordonis Petron veni al Li post Petro jam faris la iniciatadon.
La tria afero kiun Petro faris estis ke li estis preta lasi sia komfortan lokon (tio estas, la komforton de la la sxipeto) (veskilo 29a). Malgrau la fakto ke la sxipeto estis turmenta per la ondoj, estis pli sekure esti en la sxipeto ol esti el la sxipeto en la akvo. Psikologike, forlasante la aliajn disxciplojn en la sxipeto estus problemo por Petro, sed li ne konsideris tion. Iu ajn kiu faros la neeblan devas esti preta lasi lasi sian komfortan lokon ne gravas kiom gxi kostas al li/ sxi. Tia persono ne estas kontenta per la meza kvanta situacio en kiu li/sxi trovas sin.
Cxu vi estas preta fari la neeblan irante sur la turmenta akvo de via vivo? Tial estu preta fari cxi tiujn tri emfazitajn aferojn. Pliaj aferoj kiujn Petro faris por fari la neeblan estos emfazitaj venontsemajne.
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
Saturday, February 19, 2011
NE MIA VOLO
Estimataj,
NE MIA VOLO
“Kaj irinte iom antauen, li falis sur sian vizagxon, pregxante, kaj dirante: Ho mia Patro, se povas esti, ĉi tiu kaliko pasu for de mi; tamen ne kiel mi volas, sed kiel Vi volas” (Mateo 26:39).
Antau kelkaj semajnoj, mi dissendis predikon de averto pri niaj pregxaj petoj bazita sur la travivajxo de Hxizkija kiam li ne estis preta akcepti la absolutan volon de Dio por sia vivo. Multaj el la homoj kiuj reagis al la prediko konsentis kun mi, dum kelkaj, atendite, malkonsentis kun mi pri la averto. La opinio de la homoj kiuj malkonsentis kun la prediko estas ke, kiel Hxizkija faris, oni povas peti de Dio tion kio sxajnas plej bone por si. Cxi tiuj homoj bazis sian opinion sur la libera volo de homo kaj la fakto ke Dio kiu estas kompata Dio estas preta fari kion ajn tion ni petas de Li.
Estas fakto ke homo havas la liberan volon decidi kaj peti ion ajn de Dio, malgrau cxio, Dio diris je multaj lokoj en la Sankta Biblio ke ni povus peti kaj Li respondos al ni (vidu: Jeremia 33:3; 29:12; Readmono 4:29; Psalmo 50:15; 91:15; 145:18; Jesaja 55:6-7; 65:24; Mateo 7:7-11; 21:22; Luko 11:9-10; Johano 14:13-14; 16:24). Tamen, mi devas rememori ke Dio ne respondus al niaj pregxoj se ili ne estas lau Lia volo. Apostolo Johano deklaris: “Kaj jen estas la kuragxo, kiun ni havas antau Li: ke se ni ion petas lau lia volo, Li nin auskultas” (1 Johano 5:14. Komparu cxi tiujn veskilojn ankau: 1 Johano 3:22; Jakobo 4:3; Johano 15:7; Jeremia 29:13).
Home, oni inklinus subteni Hxizkija-n je liaj pregxoj en 2 Regxoj 20:2-3 kaj Jesaja 38:2-3. Tamen, mi rekomendos la ekzemplon de la pregxo de nia Sinjoro Jesuo Kristo je la Gxadeno nomata Getsemane (Mateo 26:39-42). Ambau ili havis la oportunojn de scio de la absoluta volo de Dio por iliaj vivoj je tiuj punktoj de iliaj vivoj. Interese, tiu volo temis pri morto (tio kion neniu homo volus). Hxizkija decidis fari sia privilegion petante de Dio tion kion li (Hxizkija) volis. Dio donis al li la deziron de lia koro, kaj ni scias la finon de lia historio. Jesuo Kristo, alie, decidis lasi Dion fari tion kion Dio volis, kaj ni scias la finon de Lia historio ankau.
Kies ekzemplon vi volus sekvi: tiun de Hxizkija au tiun de Jesuo? Kion vi preferus: vian volon au la volon de Dio? Por mi, ne mia volo oh Eternulo, sed via absoluta volo estu farita en mia vivo!
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
PS
Sendu vian reagon rekte al mi au kopiu min cxe au . Dio benu vin!
NE MIA VOLO
“Kaj irinte iom antauen, li falis sur sian vizagxon, pregxante, kaj dirante: Ho mia Patro, se povas esti, ĉi tiu kaliko pasu for de mi; tamen ne kiel mi volas, sed kiel Vi volas” (Mateo 26:39).
Antau kelkaj semajnoj, mi dissendis predikon de averto pri niaj pregxaj petoj bazita sur la travivajxo de Hxizkija kiam li ne estis preta akcepti la absolutan volon de Dio por sia vivo. Multaj el la homoj kiuj reagis al la prediko konsentis kun mi, dum kelkaj, atendite, malkonsentis kun mi pri la averto. La opinio de la homoj kiuj malkonsentis kun la prediko estas ke, kiel Hxizkija faris, oni povas peti de Dio tion kio sxajnas plej bone por si. Cxi tiuj homoj bazis sian opinion sur la libera volo de homo kaj la fakto ke Dio kiu estas kompata Dio estas preta fari kion ajn tion ni petas de Li.
Estas fakto ke homo havas la liberan volon decidi kaj peti ion ajn de Dio, malgrau cxio, Dio diris je multaj lokoj en la Sankta Biblio ke ni povus peti kaj Li respondos al ni (vidu: Jeremia 33:3; 29:12; Readmono 4:29; Psalmo 50:15; 91:15; 145:18; Jesaja 55:6-7; 65:24; Mateo 7:7-11; 21:22; Luko 11:9-10; Johano 14:13-14; 16:24). Tamen, mi devas rememori ke Dio ne respondus al niaj pregxoj se ili ne estas lau Lia volo. Apostolo Johano deklaris: “Kaj jen estas la kuragxo, kiun ni havas antau Li: ke se ni ion petas lau lia volo, Li nin auskultas” (1 Johano 5:14. Komparu cxi tiujn veskilojn ankau: 1 Johano 3:22; Jakobo 4:3; Johano 15:7; Jeremia 29:13).
Home, oni inklinus subteni Hxizkija-n je liaj pregxoj en 2 Regxoj 20:2-3 kaj Jesaja 38:2-3. Tamen, mi rekomendos la ekzemplon de la pregxo de nia Sinjoro Jesuo Kristo je la Gxadeno nomata Getsemane (Mateo 26:39-42). Ambau ili havis la oportunojn de scio de la absoluta volo de Dio por iliaj vivoj je tiuj punktoj de iliaj vivoj. Interese, tiu volo temis pri morto (tio kion neniu homo volus). Hxizkija decidis fari sia privilegion petante de Dio tion kion li (Hxizkija) volis. Dio donis al li la deziron de lia koro, kaj ni scias la finon de lia historio. Jesuo Kristo, alie, decidis lasi Dion fari tion kion Dio volis, kaj ni scias la finon de Lia historio ankau.
Kies ekzemplon vi volus sekvi: tiun de Hxizkija au tiun de Jesuo? Kion vi preferus: vian volon au la volon de Dio? Por mi, ne mia volo oh Eternulo, sed via absoluta volo estu farita en mia vivo!
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
PS
Sendu vian reagon rekte al mi au kopiu min cxe
Saturday, February 12, 2011
AMO LEVIS MIN!
Estimataj,
AMO LEVIS MIN!
"Cxar kiam ni ankorau estis senfortaj, tiam Kristo gxustatempe mortis pro malpiuloj. Cxar apenau pro justulo iu mortus; cxar pro bonulo eble iu kuragxus morti. Sed Dio rekomendas al ni Sian amon en tio, ke dum ni ankorau estis pekuloj, Kristo mortis por ni" (Romanoj 5:6-8).
Sxajne, la verkinto de la himno, "Love Lifted Me!" (Amo Levis Min!), James Rowe, bazis la lirikon de la himno sur la okazo trovita en Mateo 14:22-32 kiam Jesuo Kristo, pro amo, levis Petron kiu estis dronanta en la maro dum li marsxis sur la maro al Jesuo Kristo. Tamen, se oni rigardus al la liriko tre bone, oni eltrovos ke gxi havas profundan signifon bazitan sur Romanoj 5:6-8. Pro la peko de Adam, homaro farigxis pekuloj kaj kondamnitaj antau Dio (Romanoj 5:16-19). Ecx, por tiuj kiuj ne kredas la doktrinon de la originala peko, homoj estis, kaj ankorau estas, dronintaj en siaj propraj pekoj. Kelkaj el ili jam klopodis per multaj rimedoj por forigi pekojn kaj pacigi Dion, sed neniu el iliaj propraj penoj povas repacigi ilin al Dio. Je cxi tiu punkto Dio montris Sian amon por la homaro kaj sendis Sian ununuran naskitan Filon, Jesuon Kriston, por morti por ni kaj savi nin de puno de peko.
Krom la maro de peko en kiu la homaro jam estis dronintaj, multaj homoj estas sub la maro de malfacilajxoj de vivo. Ili pruvis siajn eblajn plej bonojn kun malgranda au nenia sukceso. Dio atendas tiujn homojn alvoki al Li por levi ilin per Lia amo. Li deklaris, "Voku Min en la tago de mizero; Mi vin liberigos, kaj vi Min gloros" (Psalmo 50:15). "Kiam nenio alia povus helpi, Amo levis min!"
Kiel Jesuo fizike etendis Sian manon por levi dronantan Petron el la maro, tiel ankau nuntempe Li etendas Siajn manojn el amo por levi iun ajn kiu povas alvoki al Li kaj esti savita el ia ajn dangxero, precipe la puno de peko. Je cxi tiu sezono de Sankta Valentino, utilu cxi tiu dia amo de Kristo. Alvoku al Li kaj lasu Lin abunde doni Sian amon sur vi. "Animoj en dangxero rigardu supren, Jesuo tute savas, Li levos vin per Sia amo, el la kolera ondoj." Same, kiun vi povas levi en amo je cxi tiu sezono de Sankta Valentino?
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
AMO LEVIS MIN!
"Cxar kiam ni ankorau estis senfortaj, tiam Kristo gxustatempe mortis pro malpiuloj. Cxar apenau pro justulo iu mortus; cxar pro bonulo eble iu kuragxus morti. Sed Dio rekomendas al ni Sian amon en tio, ke dum ni ankorau estis pekuloj, Kristo mortis por ni" (Romanoj 5:6-8).
Sxajne, la verkinto de la himno, "Love Lifted Me!" (Amo Levis Min!), James Rowe, bazis la lirikon de la himno sur la okazo trovita en Mateo 14:22-32 kiam Jesuo Kristo, pro amo, levis Petron kiu estis dronanta en la maro dum li marsxis sur la maro al Jesuo Kristo. Tamen, se oni rigardus al la liriko tre bone, oni eltrovos ke gxi havas profundan signifon bazitan sur Romanoj 5:6-8. Pro la peko de Adam, homaro farigxis pekuloj kaj kondamnitaj antau Dio (Romanoj 5:16-19). Ecx, por tiuj kiuj ne kredas la doktrinon de la originala peko, homoj estis, kaj ankorau estas, dronintaj en siaj propraj pekoj. Kelkaj el ili jam klopodis per multaj rimedoj por forigi pekojn kaj pacigi Dion, sed neniu el iliaj propraj penoj povas repacigi ilin al Dio. Je cxi tiu punkto Dio montris Sian amon por la homaro kaj sendis Sian ununuran naskitan Filon, Jesuon Kriston, por morti por ni kaj savi nin de puno de peko.
Krom la maro de peko en kiu la homaro jam estis dronintaj, multaj homoj estas sub la maro de malfacilajxoj de vivo. Ili pruvis siajn eblajn plej bonojn kun malgranda au nenia sukceso. Dio atendas tiujn homojn alvoki al Li por levi ilin per Lia amo. Li deklaris, "Voku Min en la tago de mizero; Mi vin liberigos, kaj vi Min gloros" (Psalmo 50:15). "Kiam nenio alia povus helpi, Amo levis min!"
Kiel Jesuo fizike etendis Sian manon por levi dronantan Petron el la maro, tiel ankau nuntempe Li etendas Siajn manojn el amo por levi iun ajn kiu povas alvoki al Li kaj esti savita el ia ajn dangxero, precipe la puno de peko. Je cxi tiu sezono de Sankta Valentino, utilu cxi tiu dia amo de Kristo. Alvoku al Li kaj lasu Lin abunde doni Sian amon sur vi. "Animoj en dangxero rigardu supren, Jesuo tute savas, Li levos vin per Sia amo, el la kolera ondoj." Same, kiun vi povas levi en amo je cxi tiu sezono de Sankta Valentino?
Je la servo de Dio,
Bayo Afolaranmi (Pastoro).
Subscribe to:
Posts (Atom)